#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם התפלל והיה צריך לנקביו	"צריך לחזור ולהתפלל [נחלקו לגבי מי רגלים]<br>אם יכול להעמיד עצמו שיעור פרסה יצא בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הוא מלמד תורה לרבים או דורש ובאמצע נצטרך לנקביו	"בל תשקצו נדחה מפני כבוד הבריות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן צב סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין מי שבאמצע שמו""ע צריך לעשות צרכיו"	"ימתין עד שיגמור כולו אבל לא יאמר קדושה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן צב סעיף ב<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם צריך לנקביו בקר""ש"	"מותר לקרות עד שמו""ע ויעצור לפני אמת ויציב כדי לסמוך גאולה לתפילה<br>טוב יותר לצאת בין הפרקים<br>ודוקא אם אין בזה משום בל תשקצו דאל""כ צריך להפסיק ולא יפסיק בדיבור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בקורא בתורה וצריך לנקביו&nbsp;	"יכול לקרוא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה אם ירא שיעבור זמן תפילה ואין לו מים לנטילת ידים וידיו מלוכלכות	"ינקה בכל מידי דמנקי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה צריך לטרוח עבור מים לנט""י לתפילה כשידיו מלוכלכות"	"עד ד' מילים לפניו <br>לאחריו עד מיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יפסיד תפילה בציבור האם צריך לחזר אחרי מים אם ידיו מלוכלכות	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נטל ידיו שחרית והסיח דעתו האם צריך לחזור וליטול ידיו לשחרית	"כן&nbsp;&nbsp;<br>אם אין מים אי""צ ליטול וינקה במידי דמנקה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין העומד בתפילה ונזכר שנגע במקום המטונף	"די בנקיון עפר או מחכך ידיו בכותל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין העומד בקר""ש ונזכר שנגע במקום המטונף"	"יטול ידיו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן צב סעיף ו<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צואת האוזן והאף האם צריך נט""י"	"דעת הרמ""א שצריך<br>ויש מקילים דאי""צ נט""י<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן צב סעיף ז<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נגע במקומות המכוסים בזמן שלומד	"בדיעבד די בנקיון בעלמא אף ביש לו מים<br>י""א שלכתחילה יש ליטול ידיו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי יש לתת צדקה בתפילה	"טוב לתת לפני התפילה&nbsp;<br>יש נוהגים לתן כשמגיע לפסוק והעשר וכו'<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה שיעור פרסה	"ד' מלין - שעה וחומש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם נצרך לנקביו ויכול להעמיד עצמו שיעור פרסה האם מותר להתפלל	"רק בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נצרך קצת לנקביו ואם יבדוק יצטרך להתפלל ביחידות	"יבדוק עצמו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נצרך קצת לנקביו ואם יבדוק יפסיד זמן תפילה	"יתפלל אם משער שיכול להמתין שעה וחומש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם קרא קר""ש והיה צריך לנקביו"	"אי""צ לחזור ולקרות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם צריך לנקביו ויכול להעמיד עצמו כדי פרסה האם מותר בקר""ש ושאר ברכות"	"כן ויש חולקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שנצרך לנקביו האם מותר ללמוד	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין ש""ץ שצריך לנקביו קודם חזרת הש""ץ"	"אם יכול להעמיד עצמו שיעור פרסה יכול להתפלל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך מודדים שיעור פרסה שנצרך לנקביו - בהולך או ביושב	"בהולך ולא ביושב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נתעורר לו תאוה בפסוקי דזמרא	"מותר עד ברכו ולא יאמר ברכו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם נתעורר לו תאוה קודם ברכות קר""ש"	"אסור לומר ברכות קר""ש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם התעורר לו תאוה באמצע קריאת התורה	"יכול לשמוע קריאת התורה ולענות ברוך ה' מבורך עד מפטיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם התעורר לו תאוה באמצע דברי תורה	"מותר לגמור את הענין ובפרט אם יכול להעמיד עצמו עד פרסה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם התעורר לו תאוה באמצע שמונה עשרה ואינו יכול לעצור עצמו עד סוף שמו""ע"	"יצא ויפנה ויחזור למקום שפסק אם לא שהה כדי לגמור כולה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם היה צריך נט""י לתפילה ולא נטל ידיו אם&nbsp;ידיו מלוכלכות"	"אינו חוזר ומתפלל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם ניגוב מעכב לנט""י לתפילה"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לחזר אחרי מים לנט""י לתפילה [אם&nbsp;ידיו מלוכלכות]&nbsp;אם יצטרך ללכת יחידי או שלא יכול להגיע למחוז חפצו מבעוד יום"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לחזר אחרי מים לתפילה אם נמצא בבית&nbsp;אם&nbsp;ידיו מלוכלכות	"כן עד מיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם יפסיד זמן קר""ש האם יחזר אחרי מים לנט""י לתפילה אם&nbsp;ידיו מלוכלכות"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם סתם ידים כשרות לברכות	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם סתם ידים כשרות לתורה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לגעת במקומות המטונפים באמצע הלימוד	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לגעת במקומות המטונפים באמצע התפילה	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש חילוק כמה מרחק צריך לחזר אחרי מים אם הולך או רוכב	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם נגע במקומות המטונפים האם מותר בהרהור	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה זמן אחרי התפילה מותר להשתין	"יש לשהות כדי הילוך ד' אמות שכל ד' אמות תפילתו שגורה בפיו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשתין או לרוק במקום שעשה כיסוי הדם	"אין להשתין או לרוק במקום שכיסה דם חיה ועוף בברכה בעוד הדם מכוסה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה זמן אחרי שהשתין מותר להתפלל	"ישהא כדי הילוך ד' אמות משום ניצוצות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם רקק האם מותר להתפלל מיד	"יש לשהות ד' אמות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צב סעיף ט		
